Désirer voir le visage de l'Immaculée : il ne s'agit pas là de quelque dévotion superficielle, avide de consolations sensibles, mais d'une exigence de la contemplation chrétienne. Par la méditation de la Parole, à l'école du magistère de l'Église, de l'enseignement des Saints et de cette juste intuition des vérités de foi qu'on appelle le sensus fidelium - cette intelligence de foi répandue dans le peuple de Dieu -  la foi peut découvrir émerveillée la lumière qui rayonne du visage de l'Immaculée.

Ce livre n'a qu'un but : laisser entrevoir la vie réelle de Marie pour la montrer très proche de nous comme notre Mère et notre Soeur dans l'ordre de la grâce.

Carmelight : une collection au format et au prix poche pour répandre la lumière du Carmel

Demeure après Demeure, l'auteur suit Thérèse d'Avila à la rencontre de Celui qui nous appelle et nous attend au centre de nous-même.Toute notre nature humaine - notre corps,  notre imagination, notre psychisme - est peu à peu modelée à l'image de Dieu, pour ne faire qu'un avec lui. Oserons-nous entreprendre le voyage qui nous conduira à la demeure où Dieu habite ?

Carmelight : une collection au format et au prix poche pour répandre la lumière du Carmel

Entrée en 1998 au Carmel de Magyarszék (Hongrie), sœur Kinga apprend en 2006 qu’elle a un cancer. Elle ne se dérobe pas face à l’évolution inexorable du mal, ni la pénibilité des soins. Devant l’abandon confiant dont elle fait courageusement preuve,, sa Prieure lui demande de tenir un journal. Elle entame alors, une redécouverte de son histoire avec Dieu.

Au fil des pages, elle nous livre un témoignage sur son enfance, ses premières années au carmel, et son combat contre la maladie. Au cœur même de l’épreuve, elle rend compte de l’espérance qui la fait vivre au jour le jour, et dit avec simplicité son cheminement intérieur, le OUI indéfectible au Seigneur pour offrir avec Lui sa souffrance, trouver du sens à sa maladie et sa mort à venir.

Cette lente transfiguration invisible est une petite voie qui peut aider autant les malades que les accompagnants, pour donner une vision salvatrice à l’épreuve. 

Un parcours clair et synthétique du chemin de l'oraison selon Thérèse d'Avila.

L'oraison est-elle une forme particulière de prière ? Demande-t-elle un apprentissage ? Sans prétendre à l'exhaustivité, ce livre reprend les points essentiels de la pratique de l'oraison.

Il n'y a aucune comparaison entre les peines de la prière et la gloire sans prix que Dieu veut nous donner. Tous les saints nous disent que la nouvelle naissance de la prière en vaut bien les difficultés. Ce petit ouvrage peut nous aider à les traverser.

Ce livre nous introduit dans la prière contemplative à l'école de saint Jean de la Croix. Un ouvrage d'initiation très apprécié.

En quelques chapitres savoureux et concrets, la découverte de l'oraison comme terreau vivifiant où notre pauvreté est appelée à germer sous l'action divine.

Ce livre traite des fondements de la vie spirituelle, à la lumière de la voie d'enfance de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus.

S'aventurer sur le chemin de la prière, c'est s'engager dans une relation qui transforme ma vie. Au fil des pages, nous découvrons que la prière n'est pas chose impossible ni compliquée mais "un élan du coeur, un simple regard jeté vers le ciel, un cri de reconnaissance et d'amour, au sein de l'épreuve comme au sein de la joie, c'est quelque chose de grand, de surnaturel, qui me dilate l'âme et m'unit à Jésus" (sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus).

Avec la limpidité de langage et la profondeur qu'on lui connaît, le Père Stinissen pointe ici ce qui est au coeur de la vie chrétienne et l'essentiel de la vie d'oraison : l'abandon. Il nous entraîne à vivre le fameux "lâcher-prise" qui doit nous propulser dans la vraie liberté.  A travers des exemples concrets, où l'expérience contemporaine est confrontée à la grande tradition spirituelle, ce petit livre nous trace un chemin tout simple pour apprendre à devenir pur instrument.

 Un mot semble dire tout le mystère de cette condition, tout le mystère que Jésus a voulu assumer :  la chair. Mais qu'est-elle donc ? Bien souvent, on parle de la chair en relation ou en opposition avec l'esprit. La chair est-elle le non-spirituel ? Les réalités les plus simples et les plus riches de notre vie sont souvent les plus méconnues. Notre chair n'est peut-être pas si familière qu'il y paraît. Il n'y a pas de vague sans la mer, il n'y a pas d'esprit hors de la chair. Et si la chair était cette vague qui nous pousse vers l'autre rivage, lorsque nous savons bien la prendre ?    (Extrait de l'introduction)

Cet ouvrage rassemble de brèves réflexions proposées par cinq religieux pour nous introduire au mystère infini de la miséricorde divine.

Pourquoi se confesser ? Comment se confesser ? Pourquoi se confesser à un prêtre ? Que veut dire pécher ? Combien de fois se confesser ?  Ce petit catéchisme spirituel de poche sur le sacrement de réconciliation donne des réponses claires et approfondies. Pour chacun d'entre nous, il est toujours l'heure de la miséricorde, celle qui s'écoule des mains de l'Église. Car, nous dit le Pape François, "nous sommes tous pécheurs mais Dieu nous guérit avec l'abondance de sa grâce, de sa miséricorde, de sa tendresse."

L’ange est une présence dans la nuit, un compagnon de voyage, un guide et un soutien pour la grande aventure de l’oraison. Notre bon ange est bien plus qu’un valet de chambre chargé de faire nos commissions ou de nous éviter les accidents de voiture. C’est un ami, une compagnie de tous les instants, un esprit qui aime avec force et lucidité, miséricorde et compassion. Notre relation avec lui peut vraiment devenir une belle amitié, une profonde communion, dans l’amour et le service du Seigneur. Puissent ces pagesnous donner le désir demieux le connaître.

Une méditation à partir de l’évangile de Jean sur les moyens de l’union intime avec Dieu-Amour : oraison, silence, solitude, vertus théologales. Un chemin simple et concret pour développer la fécondité et la joie spirituelles…

L'adoration eucharistique n'est rien d'autre que le développement de la célébration eucharistique. Acte liturgique, acte d'Église, l'adoration est en même temps un acte personnel dans lequel s'approfondit notre relation intime à la Trinité tout entière. Parce qu'Il est là, tout est possible, y compris notre conversion qui s'opère pour ainsi dire à notre insu, tandis que devant lui nous veillons ou....nous dormons. Une transformation secrète nous ouvre au Dieu fait homme, et à tout homme, en esprit et en vérité. 

Pour aller à Dieu, nous utilisons très souvent nos représentations intérieures de la sainteté, qui remplacent inconsciemment la volonté de Dieu. Pour l’un, ce sera la « spiritualité des gants blancs », qui croit que la sainteté réside dans une perfection extérieure irréprochable, pour un autre celle de « l’imitateur zélé », qui cherche à copier en tout son saint favori, ou encore la spiritualité du « trou noir », qui veut prendre plus que donner. On comprend qu’érigées en absolu, de telles représentations deviennent des obstacles dans notre chemin vers Dieu. Avec beaucoup d’humour et de finesse, l’auteur pointe ainsi les petits défauts de notre vision sur la vie spirituelle. On se prend alors à sourire de soi-même, avant de changer de cap, l’espérance au cœur…

Une merveilleuse introduction à la prière silencieuse et à la vie intérieure. Ce livre est régulièrement réédité.

Ce livre rassemble des conférences données par le Père Antonio-Maria Sicari lors des exercices spirituels du Mouvement Ecclésial Carmélitain,. Elles montrent que la prière n 'est pas une activité réservée à des temps, des lieux et des personnes particulières. La prière doit s'incarner dans le monde, dans le plus concret de chaque existence. La prière n'est pas une option réservée à une élite, ainsi que saint Paul le dit aux chrétiens dès les toutes premières années de l 'évangélisation : "Priez sans cesse" ( Th 5.17).

Ce petit livre est un excellent guide pour faire les premiers pas sur le chemin de la prière. Cinq moyens très simples et concrets sont donnés à chacun pour lui permettre de vivre l'expérience de la prière silencieuse et de renouveler son existence dans l'abandon à Dieu.

l'auteur joint un sens profond de la transcendance du mystère de Dieu à une grande expérience de la nature humaine et une vie de prière intense. Elle nous introduit  dans la prière en suivant, quasiment pas à pas, une expérience d’entrée dans le silence, inspirée par les années de lutte et de fidélité de sa vie. Elle évoque la fécondité de la prière pour notre propre transformationle et le bien du monde. Ce livre est précieux et de surcroîtI remarquablement écrit, dans un style clair, lumineux, et lyrique, riche de ces lumières de grâce qui trouvent leur origine dans une longue vie de relation avec Dieu.

Vivre est difficile à beaucoup et de plus en plus. Retrouver goût aux choses les plus simples, pour que l'existence soit le lieu de la joie et de la sérénité, tel le fruit d'une vie enracinée dans la grâce.

Ce petit ouvrage nous apprend à entrer en contact avec le Christ par les dons qu'il met Lui-même à notre disposition : la foi, l'espérance et l'amour théologal.

"Je voudrais seulement dire de simples petites choses sur Dieu".

A partir de prédications et de conférences, l'auteur, en bon guide spirituel, nous propose une méditation journalière pour que le premier semestre de l'année soit baigné dans la prière. Ces textes nous introduisent dans le monde spirituel où l'on rencontre Celui qui est au-delà de tous les mots.

"Je voudrais seulement dire de simples petites choses sur Dieu".

A partir de prédications et de conférences, l'auteur, en bon guide spirituel, nous propose une méditation journalière pour que le second semestre de l'année soit baigné dans la prière. Ces textes nous introduisent dans le monde spirituel où l'on rencontre Celui qui est au-delà de tous les mots.

Sous forme d'une neuvaine, voici une petite retraite à l'école de sainte Thérèse : des méditations, de nombreux extraits de ses œuvres et des points de conversion concrets. Ou comment l'oraison peut changer nos vies pour chanter les miséricordes du Seigneur !

Ce livre s'inscrit dans la longue tradition carmélitaine de la garde du cœur. Écoutons, chaque jour de l’année, une pensée des saints du Carmel, laissant ainsi résonner une parole de vie dans notre quotidien.

Un guide de lecture très précis pour mieux pénétrer dans les demeures secrètes du Château intérieur, le chef d'oeuvre de Thérèse d'Avila. La Sainte y a consigné le meilleur de son savoir sur les voie d'oraison qui conduisent à l'union divine.

Le livre de la Vie de sainte Thérèse d'Avila est souvent celui que l'on recommande pour un premier contact avec son œuvre . Il est aussi un des plus riches, au croisement de son histoire, de sa spiritualité et de son art littéraire. Écrit par un des meilleurs spécialistes de Thérèse, ce commentaire donne, pas à pas, des clés de lecture, resituant chaque chapitre dans le contexte historique et l'ensemble de l’œuvre de la Sainte. Un ouvrage conseillé autant pour les premiers lecteurs de Thérèse, que pour les lecteurs avertis.

Une analyse structurée et percutante de cette œuvre majeure de la Sainte. Dans son style pédagogique bien connu, l’auteur revisite l’enseignement de Thérèse en le mettant à la portée du chrétien du XXIème siècle. On suit, non pas l’ordre chronologique des chapitres, mais les axes pédagogiques, ancrés dans le concret du quotidien. Ils sont finement analysés et cartographiés, ce qui en fait un véritable « guide du routard » chrétien pour notre chemin dans le monde d’aujourd’hui.

Ces textes sont un appel à lire Thérèse et plus encore à l'écouter.

Auditeur de Thérèse, l'auteur laisse résonner "cette voix inimitable, trop libre pour être fascinante, une voix qui éveille en nous le désir d'être libre pour Dieu"

Un recueil d' articles consacrés à sainte Thérèse d'Avila par un de ses meilleurs spécialistes français du XXe siècle.  Tout au long de sa vie de carme, le P. Joseph Baudry, historien, a scruté l'itinéraire et le message de Thérèse de Jésus avec une patiente application et un grand sens de la tradition carmélitaine. Dans des études très précises, écrites dans une langue claire et avec un rare talent pédagogique, il offre une synthèse remarquable sur les principaux aspects de la doctrine thérésienne.

Le vénérable Thomas de Jésus (Sánchez, 1564-1627), fondateur des Saints-Déserts et promoteur des Missions carmélitaines fut avant tout un fervent disciple de sainte Thérèse d’Avila. Il s’est employé à faire connaître la doctrine mystique de la Fondatrice et à en manifester la parfaite orthodoxie. Son principal souci : permettre à ses lecteurs de trouver dans les écrits de la Sainte un véritable guide sur les chemins de la vie spirituelle. Sont publiés ici deux traités majeurs dans leur traduction française du xvii^e siècle : Le Sommaire et Abrégé des degrés de l’oraison composé exclusivement d’extraits des Œuvres de la sainte et le Traité de l’oraison mentale qui décrit les différentes parties de l’exercice d’oraison selon les principes classiques de l’école carmélitaine. Dans une introduction fouillée, le P. Stéphane-Marie Morgain présente la vie et l’œuvre de Thomas de Jésus. L’ensemble du texte est annoté. L’orthographe et la ponctuation ont été modernisées. Un glossaire permet de retrouver le sens des mots vieillis.

Cette affirmation de Thérèse d'Avila à propos de sa première fondation ne manque pas d'audace.Sa vie religieuse est transfigurée lorsqu'elle découvre que tout ce qui constitue la vie communautaire - prière, travail, récréation - est une occasion de se recueillir, c'est à dire de croire et d'aimer mieux. Ce secret, elle veut le transmettre à tous les consacrés et à tous les chrétiens.

"Ce livre fait apparaître au grand jour un saint Jean de la Croix, humble, discret....Sa grande affaire fut cet embrasement d'amour qui consume et étanche les désirs ardents au plus intime de nos coeurs blessés....Ce livre a été décisif pour moi et je gage qu'il le sera pour de nombreux autres hommes et femmes...Le mérite de l'auteur est de nous révéler le Jean de la Croix qui avait l'amour du Christ pour centre, celui dont la vie et l'enseignement témoignent de la voie qui conduit à la libération intérieure et à l'union à Dieu."  Avant propos de Jean Vanier.

La réédition attendue du magnifique livre du P.Wilfrid Stinissen : une lecture moderne de "La nuit obscure" de Jean de la Croix.

Qui d'entre nous n'aspire pas à la sérénité, à une plus grande paix intérieure ?  Le message de Thérèse de Lisieux,  baigné de confiance et d’abandon à Dieu, est une réponse à cette attente. Docteur ès sciences spirituelles, Thérèse se fait aussi docteur des âmes fatiguées, angoissées. Elle le peut car elle a été, comme beaucoup, cabossée par la vie,  et surtout parce qu'elle s'est laissée entraîner par Dieu dans une renaissance féconde.

 Louis et Zélie Martin, les saints parents de Thérèse de l'Enfant-Jésus, ont été canonisés par le pape François lors de la clôture du Synode sur la famille en octobre 2015. Leurs  trois portraits se rejoignent désormais pour composer un portrait unique, celui d’une famille sainte. Ce livre rappelle à tous les chrétiens que Jésus, leur Maître et Seigneur, ne les appelle pas seulement à une sainteté individuelle, mais aussi à une sainteté familiale dont le monde a aujourd’hui un besoin poignant.

Première monographie en langue française sur la liberté selon Edith Stein. Plusieurs spécialistes proposent leur contribution philosophique et théologique sur cette thématique centrale de l’œuvre steinienne. Une vision de la liberté humaine qui navigue entre les deux écueils d’une liberté absolutisée et d’une liberté niée. Cette liberté se manifeste au plus haut point dans notre capacité de nous donner : « Le don de soi est l’acte le plus libre de la liberté », disait Edith, parce que cet acte engage la personne dans sa totalité. Mais il faut réfléchir à quoi ou à qui nous nous donnons : il n’est pas pareil de s’engager dans le nazisme ou dans une communauté de carmélites. Dans les deux cas il s’agit d’une forme de don de soi, mais dans le premier la liberté est ôtée alors que dans le deuxième la liberté est vraiment libérée.. Dieu seul suffit à la liberté humaine.

En se penchant sur l'histoire du Carmel, Edith Stein, alors carmélite à Cologne, présente quelques visages du Carmel français : Thérèse de Lisieux, Élisabeth de la Trinité, Les carmélites de Compiègne, Madame Acarie, Mariam...

 C'est  parce que l'appel à la contemplation divine est universel que la mission d’Élisabeth de la trinité est une tâche plus que jamais urgente et d'actualité. Les mots qu'elle écrivait dans une lettre franchissent aisément le temps pour rejoindre aujourd'hui chacun d’entre nous, tel un appel providentiel: "Notre âme a besoin d’aller puiser la force dans l'oraison,le cœur à cœur intime où l'âme s'écoule en Dieu tandis que Dieu s'écoule en elle pour la transformer en Lui même".

« Je vais à la lumière, à l’Amour, à la Vie… » C’est la dernière parole de sainte Élisabeth de la Trinité au terme de son existence toute livrée à l’amour. Parler de la mort aujourd’hui relève d’une audace qui s’inscrit dans le mystère chrétien. N’est-il pas tout à la fois proclamation de la mort et de la résurrection de Jésus ? N’aurions-nous donc pas une parole originale, pour évoquer et éclairer cette ultime étape ? C’est ce que propose ce livre en s’appuyant sur les écrits d’Élisabeth de la Trinité. Notre pâque ne nous apparaîtra plus comme un passage redoutable mais comme une entrée « en ces régions toutes de paix et de lumière, où la souffrance est transformée en amour. »

Ce petit ouvrage n'a d'autre ambition que de faire mieux connaître et aimer Élisabeth de la Trinité. "Prends-la chez toi" est une audacieuse invitation à laisser la Sainte entrer dans notre vie.

Sainte Marie de Jésus Crucifié (1846-1878) est une sainte de Palestine, où elle naquit et mourut, même si la Providence la fit voyager en France et en Inde. Sa simplicité et sa joie toute orientale et si évangélique nous charment encore aujourd'hui, autant que ses faveurs mystiques extraordinaires nous étonnent.  En tout et par tout ce qu'elle a vécu et écrit, elle nous conduit au Christ son Seigneur, par une petite voie déjà bien thérésienne. Ce recueil nous introduit à la vie et à l'oeuvre de la carmélite de Béthléem, comme une porte ouverte et une invitation à une belle amitié spirituelle.

À travers ses lettres, il nous est facile de deviner la personnalité de Marie de Jésus Crucifié, la petite sainte palestinienne, canonisée en 2015. (Mariam Baouardi). Elle maîtrisait mal le français et pourtant elle entretint une correspondance avec de nombreuses personnes. Elle dictait à l’une ou l’autre de ses sœurs ce qu’elle voulait transmettre. Suivant les “secrétaires”, le style est plus ou moins arrangé, mais nous retrouvons toujours la spontanéité et la saveur toute évangélique de cette fille de la Terre Sainte.

Pour lire l’intégralité des lettres : Lettres de la Bienheureuse Marie de Jésus Crucifié, Éditions du Carmel, 2011. 

Les textes du bienheureux Marie-Eugène publiés dans ce livre nous font pénétrer au cœur du message thérésien : la découverte expérimentale de l'Amour miséricordieux de Dieu. Ils posent les fondements de la voie  d’enfance spirituelle et nous y entraînent afin que nous aussi devenions disciples de la petite Thérèse.

À lire en écho avec Pour la joie de Dieu - Retraite spirituelle avec Thérèse de Lisieux du même auteur.

Ce  guide donne des pistes pour mieux entrer dans la lecture du livre majeur du bienheureux Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus.

Familier de l'Esprit Saint, le Père Marie-Eugène nous apprend les chemins de la prière silencieuse qui livre à l'action transformante de l'Esprit.

En ce XXIème siecle d'intense recherche spirituelle, ce livre ouvre au chrétien l'horizon infini de la sainteté.

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Une méditation simple des vingt mystères du Rosaire à partir des enseignements du Père Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus.  

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Un enseignement très actuel qui veut répondre à la question que se pose tout chrétien : comment se laisser rejoindre par le Christ ? Par la prière.

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Présence de lumière rassemble les points forts de l'enseignement du père Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus sur saint Jean de la Croix. Une excellente introduction à la lecture des traités du grand Saint espagnol.

"Sommes-nous tous appelés à l'union tranformante ? C'est évident !La grçace, par notre vocation filiale d'enfants de Dieu, est destinée à toute sa plénitude...C'est la question de la sainteté qui est en jeu." (p.293)

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Prédications du Père Marie-Eugène pour les offices des Jours Saints : institution de l'Eucharistie, Heure Sainte, Chemin de Croix, Résurrection, Marie Mère du Ressuscité.

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Un livre d'initiation à l'oraison par lequel le Père Marie-Eugène a conduit des milliers de lecteurs à se mettre à l'école de sainte Thérèse d'Avila.Cet ouvrage constitue une merveilleuse introduction à la vie de prière, ses étapes et les moyens pour y progresser en dépit des difficultés du chemin.

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En commentant les évangiles de l'enfance de Jésus, le Père Marie-Eugène de l'Enfant-Jésus nous entraîne dans la contemplation du visage du Fils de Dieu fait chair.

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Un texte inédit extrait de deux retraites prêchées par le Père Marie-Eugène sur le mystère de la miséricorde, cet amour fou qui est en Dieu.

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Un regard comtemplatif qui pénètre de l'intérieur l'âme de la Vierge et éclaire les richesses de sa maternité de grâce.

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Dans un voyage aux sources de l'esprit prophétique,  Éliane Poirot nous fait revivre les figures d’Élie et Élisée à travers la Bible, les Pères et la tradition carmélitaine.

Anne de Saint Bartélemy est une des personnalités les plus attachantes de l'entourage immédiat de Thérèse d'Avila : bergère avant d'être la première soeur converse de la réforme carmélitaine, confidente, infirmière et secrétaire inséparable de la Fondatrice qui mourut dans ses bras. Désignée pour la fondation de Paris en 1604, puis prieure des carmels de Pontoise, Paris et Tours, elle passe en Belgique, et fonde le carmel d'Anvers. Une biographie, qui allie sérieux historique et style alerte.

Béatifié par Jean-Paul II, le carme Francisco Palau est une figure originale du XIXème siècle. Prophète à l'imitation d'Élie, sa prédication énergique et ses méthodes catéchétiques révolutionnaires lui valurent une vie mouvementée. Sa fécondité spirituelle n'a pas fini de nous surprendre.

S'appuyant sur une solide documentation et des témoignages vivants, tirés du procès de béatification, ce livre nous présente une figure féminine étonnante et attachante, ancrée dans l’histoire espagnole. Fille d’un pharmacien madrilène, Elvira montre dès son enfance une force de caractère remarquable. Elle fait partie des rares femmes de l’époque à obtenir son baccalauréat, puis un  diplôme de pharmacie. Dans son métier et dans sa mission de prieure carmélite, sous le nom de sœur Maria Sagrario, elle déploie des talents d’administratrice avisée et une profonde et discrète générosité envers les plus pauvres.  Elle meurt fusillée, le 15 août 1936, martyre de la guerre civile et est béatifiée en 1998. Son histoire brosse en parallèle le contexte historique et social d’un pays en pleine mutation.

Le martyre des carmélites de Compiègne à travers le témoignage des soeurs elles-mêmes.

Le Père Jacques de Jésus (Lucien Bunel – 1900-1945), Carme, fondateur du Petit Collège d’Avon en 1934, arrêté en 1944 pour avoir caché trois enfants juifs, témoin héroïque de la charité au camp de Mauthausen, est une figure lumineuse d’apôtre brillant au cœur de la nuit la plus sombre de l’histoire du xxe siècle. Au fil des pages de cet ouvrage collectif, nous découvrons les multiples et complémentaires facettes de cette riche personnalité : éducateur, apôtre, prêtre, orant, témoin, martyr, contemplatif… Nous pouvons nous mettre à son école pour « tenir haut l’esprit ».

Sœur Marie-Élisabeth, décédée le 18 avril 1999 des suites d’un cancer, a laissé une trace indélébile de sa présence au Carmel de Pécs en Hongrie, où elle fut prieure lors de la reformation de la communauté après les 40 années de sa dispersion sous le régime communiste. Ses écrits, ainsi que les témoignages recueillis dans cet ouvrage, constituent la preuve vivante d’une authentique vocation carmélitaine, empreinte de ferveur et de simplicité évangéliques. Au fil des pages, sœur Marie-Élisabeth devient notre amie et ne nous quitte plus.

Une très belle présentation de la spiritualité carmélitaine : ses origines, sa règle, ses saints et sa tradition spirituelle.

Ce petit livre est un trésor. Héritier des lointaines Instructions aux novices, il livre au lecteur du XXI^ème siècle toute une sagesse de vie mûrie au cours d'un millénaire. Prière, organisation du temps, vie sacramentelle, travail... Chacun trouvera sans peine la perle qui nourrira sa journée.

Une lecture approfondie de la Règle du Carmel. En étudiant sa genèse , ses sources, sa signification historique, l’auteur met en lumière le riche contenu spirituel de ce texte fondateur. Après chaque commentaire, une actualisation pour la vie des chrétiens d’aujourd’hui est proposée ainsi qu’un florilège suggestif de textes des grands saints de la famille thérésienne : Thérèse d’Avila, Jean de la Croix, Thérèse de Lisieux, Élisabeth de la Trinité, Edith Stein.

Prier de nuit fut d'abord un acte du Christ, qui aimait à se retirer sur la montagne pour prier son Père. Enracinée dans l'Ancien Testament, cette démarche fut reprise par les ermites qui se retirèrent au désert et plus tard par le Carmel. La prière de nuit est exigeante mais elle est par-dessus tout la réponse de l'âme aimante à son Epoux que chantait saint Jean de la Croix : "Ô nuit plus aimable que l'aurore ! Ô nuit qui avez uni l'aimé avec la bien aimée, l'aimée en l'aimée transformée".

Du feu d'Élie au feu de la Pentecôte, c'est la même flamme qui brûle et se propage jusqu'à aujourd'hui, le même Esprit qui enflamme les cœurs. L'auteur visite toute l'histoire de l'amour de Dieu à travers celles et ceux qui ont accepté de se laisser brûler à ce feu pour mieux le répandre. Un livre dynamisant, qui renouvelle notre ardeur pour l'évangélisation.

Cet ouvrage fait suite à la Solitude pour Dieu (Eremos N°5). L'auteur, carme, étudie les diverses étapes de cette vocation particulière du retrait pour l'Église, qui sont autant d'épreuves à traverser. Non pas seul, mais à la lumière des conseils prodigués par les plus anciens Pères du désert, dans des apophtegmes savoureux. Le chemin de la solitude est ainsi balisé par trois sentences : fuis les hommes, Tais-toi, Tiens-toi tranquille.

L’homme n’est pas fait pour vivre isolé. Il ne peut donc choisir la vie de solitude sans un véritable appel de Dieu. Cet appel n’isole pas celui qui le reçoit, mais le fait passer à un nouveau mode de communication avec Dieu et, en Lui, avec tous les hommes. Dans ce bref essai , l’auteur pose la question de la vie erémitique, puis envisage  les moyens que l’ermite peut mettre en œuvre pour éviter les écueils de la route. Puissent ces quelques esquisses donner  le goût de cette expérience spirituelle.

Par le fondateur des Saints-Déserts carmélitains, un condensé de vie spirituelle enraciné dans la tradition monastique.

La vie de solitude ne peut venir d’un choix personnel. Elle est un choix de Dieu pour une fécondité au cœur de l’Église. Ce type de vocation prend source au pied de la croix, en Marie, qui en devient le modèle et l’éducatrice, comme elle le fit avec l’apôtre saint Jean. La pleine fécondité de ces âmesmises à part et offertes n’est atteinte que dans la pureté. Ce livre est la suite du volume 6 : La Lumière virginisante.

Le chrétien est appelé à la virginisation spirituelle. Il y parviendra en suivant un chemin de retour à l'état de pureté originelle d'avant le péché. Sur ce chemin que la tradition nomme anachorèse, la lumière divine est à l'oeuvre pour purifier, illuminer, attirer, féconder son âme.

Pour appréhender le monde extérieur, nos cinq sens physiques sont comme des fenêtres ouvertes. De manière analogique notre intériorité dispose de "sens spirituels" qui nous orientent dans notre marche vers Dieu.

Celui qui est appelé à vivre dans la solitude a pour premier devoir de s'enclore en Dieu comme en son jardin d'ermitage. La clôture ne devient effective que lorsque tout son être est passé en Dieu. Les sentiments spirituels du Christ, les mouvements de son coeur, deviennent siens. Il partage ainsi son amour des hommes jusqu'au total don de soi. Le jardin clos de son âme atteint alors la maturité : il exhale ses parfums et donne ses fruits. Par lui, le Seigneur nourrit, vitalise et régénère l'Eglise.

La parole du Seigneur fut adressée à Élie en ces termes : « Va-t’en d’ici, dirige-toi vers l’orient et cache-toi au torrent de Kerith, qui est à l’est du Jourdain. Tu boiras au torrent et j’ordonne aux corbeaux de te donner à manger là-bas. » (1R 17,2-4)

Le texte que propose ce volume est un petit joyau, considéré pendant tout le Moyen-Âge comme la charte spirituelle de l’Ordre du Carmel. Sous la forme d’un commentaire spirituel des premiers versets du cycle d’Élie, il évoque l’idéal carmélitain d’union à Dieu dans la solitude du cœur et le détachement. Nombreux sont ceux qui se sont désaltérés à cette source, y retrouvant avec bonheur la sève contemplative et érémitique de la grâce du Carmel. 

Une méditation sur le thème de la quiétude, de l’hesychia dans la tradition spirituelle des Pères du désert et des Saints du Carmel.

L’appel du désert ne vient pas d’une volonté personnelle mais de l’Esprit. Comme pour le Christ, il pousse certains en cette solitude pour y apprendre, dans la lutte contre les tentations, à faire le choix de Dieu.  Ils y découvrent la nécessité de la simplicité et de l’humilité pour résister aux tentations et faire le choix de l’Amour. Alors s’éveille en eux l’heureux désir d’être consumés pour l’Église dans la monotonie de la solitude et la vigilance de la prière d’union.

Découvrir une figure majeure du siècle d'or espagnol. Jean d'Avila (1500-1569) a croisé et inspiré des personnalités aussi éminentes que Thérèse d’Avila, Ignace de Loyola, François de Borgia, Jean de Dieu, Thomas de Villeneuve, Pierre d'Alcantara, Louis de Grenade. Prêtre de paroisse, prédicateur itinérant, fondateur de collèges, réformateur du clergé, directeur spirituel, il est un des maîtres de la mystique espagnole.

L'auteur, spécialiste reconnu de la pédagogie et de la psychologie religieuses, nous propose ici une véritable synthèse sur la formation à la vie consacrée ainsi que  des éléments très sûrs d'une théologie et d'une pastorale de la vie à la suite du Christ.

Le scapulaire, « résumé » de l’habit du Carmel, est un signe de dévotion et de confiance dans la présence et la protection de la Vierge. C’est aussi une manière de chercher à vivre son baptême à l’école de Marie et à la suite des grands maîtres de la tradition du Carmel. Dans ce bref essai, l’auteur saisit de manière originale l’histoire, le message et la spiritualité du scapulaire du Carmel. Comment à l’écoute des textes de l’Écriture et des saints de l’Ordre de la Vierge, remettre son existence dans les mains et le coeur de Marie afin de devenir un authentique disciple du Christ dans la vie de tous les jours.